NO.205 書かれている全てのことが成就する日
”テキスト：ルカ21：20 しかし、エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、そのときには、その滅亡が近づいたことを悟りなさい。
21 そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。都の中にいる人々は、そこから立ちのきなさい。いなかにいる者たちは、都にはいってはいけません。
22 これは、書かれているすべてのことが成就する報復の日だからです。
23 その日、悲惨なのは身重の女と乳飲み子を持つ女です。この地に大きな苦難が臨み、この民に御怒りが臨むからです。
24 人々は、剣の刃に倒れ、捕虜となってあらゆる国に連れて行かれ、異邦人の時の終わるまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされます。
25 そして、日と月と星には、前兆が現われ、地上では、諸国の民が、海と波が荒れどよめくために不安に陥って悩み、
26 人々は、その住むすべての所を襲おうとしていることを予想して、恐ろしさのあまり気を失います。天の万象が揺り動かされるからです。
”
本日は、「書かれている全てのことが成就する日」という題でメッセージします。
福音書のルカ21章は終末のできごとに関して主ご自身が語られている箇所です。この中で、主は終末の裁きの時は「書かれている全てのことが成就する報復の日」であると述べています。
このことは一体何を意味することばなのでしょうか。本日は、そのことを考えてみたいのです。
聖書はたとえば、主イエスの誕生する日について、「書かれている全てのことが成就する喜びの日」とは書きませんでした。また、主イエスの復活の日についても、そうは書かなかったのです。
主イエスの誕生や復活が大事だとか、大事でないとかいうのではなく、（勿論大事なのですが）、ただ、そうは書かれていないということをいっているのです。
そして、同じようにペンテコステの日についても、「書かれている全てのことが成就する日」とは書かなかったのです。
聖書が終末の日について、「書かれている全てのことが成就する.報復の日」と書き、他のことがらについては、決してそのような表現をしなかったことには、大きな意味あいがあります。このことに目をとめなければなりません。
さて、もう少し見ていきましょう。「書かれている全てのこと」とは、何を意味するのでしょう。
そもそも書かれているとは、何に書かれていることをさすのでしょう。この点に関しては、
クリスチャンの間で、大きな意見の相違はないでしょう。まさか、「ノストラダムスの予言書に書かれていること」などと答える人はいないでしょう。クリスチャンが「書かれていること」と聴けば、まず聖書を思い浮かべるはずだからです。そして、この箇所もやはり聖書をさして、「書かれていること」と言っているようです。
ですから、この日には、単にこのテキストのルカ伝の記事でなく、並行記事であるマタイ、マルコの終末の記事も成就するのです。また、黙示録、ダニエル、エゼキエル書等の終末の記事も成就するのです。そして、それだけでは、ありません。一般には、終末の記事とは、思われていない、しかし実際は、終末に関して書かれている多くの記事が成就するのです。それが、「書かれている全てのことが成就する報復の日」という意味なのです。
ですから、このことばは聖書という本の隠れた性質を語っています。聖書とは、そもそもどういう意味あい、種類の本なのでしょうか。宗教書？その通りです。歴史書？これもその通りです。詩や文学の書？これもその通りでしょう。しかし、忘れてはいけない、というより第一義的に取り上げられるべき聖書の性質、種類は、この本が「終末に関する本」だということです。このことを「暗黙の了解、前提」として、「書かれている全てのことが成就する報復の日」ということばが聖書で語られているのです。
例えば、ある本を私達が手にして読むとしましょう。
最初の章には、「常日頃、準備しておくもの、携帯ラジオ、水、缶詰め..」の記述があります。
次の章には、「グラっときたらまず火を消すこと」等の記述があります。
そのまた次の章には、「枕もとに常に逃げだす時、持ち出 せるよう、必要なものをリュックに入れて準備しておくこと」などと書いてあります。
「何だか、話題の限られた本だな、うまいラーメン屋のこととか、今はやっている音楽のこととか書いてないのかな」なんて思いながら、表紙を見ると「地震対策マニュアル」とか、書いてあります。「なるほど、こんな本だから、話題が限られていたんだ」と納得するわけです。
さて、同じことが、聖書にもいえます。そんな風に見えるかどうかは別として、聖書の隠れた
性格は、この本が「終末指向型の本」だということです。このことに注目していく時、聖書の謎めいた、意味不明の言葉のいくつかが、開かれてきます。あまり断定的なことはいえないのですが、しかし、多くの聖書の記事は終末の警告を含んでおり、この意味あいが重要なものとなります。
さらにもう一つ申し上げたいことは、聖書は、ある特定の時を指向して書かれたものであるということです。すなわち、ある特定の時、時代、期間を目ざし、想定して、書かれた本だということです。
「地震対策マニュアル」もある非常に特殊な時を想定して書かれたものです。普段の時には、
「ぐらっと来たら、鉄製のドアをあけるようにしましょう。地震でドアがあかなくなり、閉じ込められる可能性があるからです」などという情報は、何の関係もないことがらに見えます。
しかし、一生に一度起るかどうかと思われる大地震に我々が遭遇した時、これらの知識が生きてきます。
同じように、聖書の多くの記事は終末の短い期間をめざして書かれており、それ以前の時代には、あまりぴんと来なかったり、意味不明だったりする記事が多いようです。
しかし、終末という特定の時に合わせて、これらの記述を読むと、今迄は不鮮明にピントが外れたように、よく見えなかったものが、鮮明にリアルに見えてきます。まことに聖書は「終末指向型の本」なのです。
南米に「ナスカの地上絵」というものがあるということです。地上に猿やら鳥やらの大きな絵が書いてあるということです。しかし、あまりにも絵のサイズが大きすぎるので、地上を歩いている人には、何が描いてあるのか、そもそもそこに絵が描かれていることも気がつかないようです。
しかし、地上から、ある程度の高さから見ると、全体像が見え、何の絵だかはっきりわかるとのことです。同じ様に聖書の終末の記述に関してもはっきりピントがあって、見えてくる時があり、それが、「終末」なのです。
繰り返しますが、聖書にはある特定の意図して目的としている時代があり、それが終末であり、その時、黙示録に書かれているように｢封印が開かれる｣のです。
そして、もう一つのことがいえます。聖書は、同じ時、終末に関して、いくつもの異なった複数の表現を通して、語っているということです。すなわち以下のようにです。
-淫婦の裁き
-宮の崩壊
-エルサレムの荒廃
-ノアの洪水
-ソドム、ゴモラの火の裁き
-バビロンへの捕囚
ーエジプトへの裁き
ーゴグ、マゴグ
まだまだいくらでもあるのですが、これ位にしておきます。これらが皆、同じ時に関して語られているのです。これらが皆、同じように成就する日、それが「書かれている全てのことが成就する報復の日」なのです。
以上のことを念頭において、上記テキストを見ていきましょう。
”20 しかし、エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら、そのときには、その滅亡が近づいたことを悟りなさい。”
この日、神の民の教会にたとえられる「エルサレム」が軍隊に囲まれることが書かれています。
これは、ある面では、教会への裁きであり、ある面では、主につく民の苦難の時です。
ここでいう、軍隊とは、戦車や飛行機の軍隊ではありません。聖書はたとえの書なので、軍隊ということばのたとえを始めに考えなければ成りません。この「軍隊に囲まれる」とは、例えば以下のゴグに関する記述と同じことをいっているのです。
”エゼキエル38：8 多くの日が過ぎて、あなたは命令を受け、終わりの年に、一つの国に侵入する。その国は剣の災害から立ち直り、その民は多くの国々の民の中から集められ、久しく廃墟であったイスラエルの山々に住んでいる。その民は国々の民の中から連れ出され、彼らはみな安心して住んでいる
9 あなたは、あらしのように攻め上り、あなたと、あなたの全部隊、それに、あなたにつく多くの国々の民は、地をおおう雲のようになる。”
この時、ゴグで象徴される「民」が主につける人々を襲ったように、終末の日にエルサレムで象徴される神の民に苦難の時がきます。
また、以下の時でもあります。
”黙示録16：13 また、私は竜の口と、獣の口と、にせ預言者の口とから、かえるのような汚れた霊どもが三つ出て来るのを見た。
14 彼らはしるしを行なう悪霊どもの霊である。彼らは全世界の王たちのところに出て行く。万物の支配者である神の大いなる日の戦いに備えて、彼らを集めるためである。”
このハルマゲドンの時、霊に惑わされた王達が戦いに出ていくように、終末の日に悪霊のリバイバルの中で、霊に惑わされた教会の牧師、指導者達（王にあたる）は、エルサレムで象徴される神の民と戦うようになるでしょう。
”21 そのとき、ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。都の中にいる人々は、そこから立ちのきなさい”
「都の中にいる人々は、そこから立ちのきなさい」とは、”バビロンから去れ”と語られている黙示録のことばに通じます。この日は、この民に災いが及ぶ日だからです。主につく民はこの裁かれるべき都を離れ、そうでない人々はここに残り、裁きにあいます。
”22 これは、書かれているすべてのことが成就する報復の日だからです。”
この日に聖書に「書かれているすべてのことが成就する」のです。
すなわち、ノアに関する預言、ロトに関する預言、ダニエル書、エゼキエル書等の全ての終末に関する預言が成就します。
”23 その日、悲惨なのは身重の女と乳飲み子を持つ女です。”
「身重の女と乳飲み子を持つ女」とは教会（女）に関するたとえです。「身重の女と乳飲み子を持つ女」に共通して必要なものは、「乳」です。そして「乳」とは、ヘブル書に書かれているように、「たとえを解すること＝堅い食物」とは、対称的な食物です。ですから、「身重の女と乳飲み子を持つ女」とは、「たとえを理解しない」教師、信者に満ちた教会のことです。終末のみことばは「たとえ」に満ちているので、このような教会は「悲惨」になります。
”この地に大きな苦難が臨み、この民に御怒りが臨むからです。”
この日は教会への裁きの日です。
”24 人々は、剣の刃に倒れ、捕虜となってあらゆる国に連れて行かれ、異邦人の時の終わるまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされます。”
これは、クリスチャンについて語られている「たとえ」です。「剣」とは、「御霊の剣、すなわち神の言」と書かれているように、「み言葉」に関することがらのたとえです。御言葉に関する神学、解釈が変質するため、人々の信仰は「倒れ」ていきます。「クリスチャンと名がつけば、誰も裁きにあうことはない」などという、偽りの神学に倒されていくのです。
「捕虜となってあらゆる国に連れて行かれ」と書いてあるのはどういう意味でしょうか。
かつてのユダ、エルサレムは不信のゆえにバビロンへ捕らえ移されました。同じように、終末の日にも教会はバビロン化されます。物理的にクリスチャンがバビロン（イラク）へ移住させられるということはないかもしれませんが、しかし、霊的には捕らえ移されるのです。バビロニアタルムードゆずりの神学は、教会の神学の中枢を襲っており、バビロンを起源とするカバラの魔術の影響は、連金術のように、信者の歯を金歯に変えたりして、今、教会のリバイバル聖会の中で活動しています。
教会は確かにバビロンへ捕らえ移されているのです。また、黙示録に「ソドム、エジプトと呼ばれる都」について書かれていますが、これも教会の別名です。一面教会は、バビロンに捕らえ移されており、また別の一面では、ソドム、エジプトに捕らえ移されています。これが、「捕虜となってあらゆる国に連れて行かれ」ということばの意味です。
”異邦人の時の終わるまで、エルサレムは異邦人に踏み荒らされます。”
「エルサレム」は教会をさすたとえです。その時迄、教会が異邦人（未信者）に踏み荒らされるというのです。このことは、今、成就しております。角笛によれば、ペンテコステで「いやしの伝道者」として、有名だったキャサリンクールマンは何と、魔女であったということです。魔女、悪魔を礼拝する人物である以上、クリスチャンなはずはなく、未信者、それも全くキリストと懸け離れた人間です。しかし、彼女は事実、エルサレム（教会）のまん中を席巻していき、多くの人々の信仰に（悪霊の）影響を与えました。このような人物が教会のまん中で用いられること、これこそ、「エルサレム（教会）が異邦人に踏み荒らされ」ることでなくて何でしょう。しかし、主の定めた時は近付いており、その時、｢異邦人のとき｣は終わります。
”25 そして、日と月と星には、前兆が現われ、地上では、諸国の民が、海と波が荒れどよめくために不安に陥って悩み、”
「日と月と星」は天の万象であり、クリスチャンの噐、働き人のことです。ここに｢前兆が現れ｣るのです。すなわち、何か異変があらわれるのです。確かにこの「異変」は現れており、角笛によれば、多くのリバイバリストなる人々は、サタニストであり、カソリック内でも多くの高僧がふりーめーそんなる悪魔礼拝者にとってかわっています。これが「前兆」でなくて何でしょうか。
”26 人々は、その住むすべての所を襲おうとしていることを予想して、恐ろしさのあまり気を失います。天の万象が揺り動かされるからです。”
「天の万象が揺り動かされる」とは、すなわち、牧師、教師達が揺り動かされる時のことでしょう。
恐らく、「獣の印、霊を受けていない働き人は説教が許されない時」が来るのでしょう。
終末における主のみこころを行いましょう。
ー以上ー
